الأربعاء، 28 فبراير 2018
عن الكتاب
كتاب الدكتور علي هذا يعتبر من خواتم ما نشر من الكتب , وأوضح أن الكتاب كان مجموعة من الأبحاث والأفكار التي جمعها والتي تعادل جزئي الكتاب الحالي تقريبا لكن أوقف طباعتها لظروف سياسية طارئة خشي المؤلف أن يُفهم كتابه تعديًا على العائلة المالكة العراقية آنذاك, ولا أعلم السبب الحقيقي لهذا الربط !
قسّم المؤلف الكتاب إلى ثلاثة أقسام بالإضافة إلى قسم رابع للملاحق :
القسم الأول (الأحلام والعقيدة) : وفيه استعرض نظرة المجتمعات البشرية للأحلام على مر العصور ابتداءً من فلاسفة اليونان وحتى تداخلها مع العقيدة الإسلامية
القسم الثاني (الآراء الحديثة للأحلام) : وفيه ركّ بشكل واضح على رأي فرويد في الأحلام والذي يعتبر الأحلام عبارة عن تنفيس لما يكمن في النفس البشرية ولا تستطيع التعبير عنه ضمن إطار الحياة اليومية (أو بالأصح ضمن سيطرة العقل الواعي), بالإضافة إلى تعريجه على ومفهوم التنويم الإجتماعي ورأي النقاد حول نظرية فرويد ونقاط ضعفها
القسم الثالث (العلم وخوارق الأحلام) : ربما يلحظ القارئ أن القسمين الأولين تم التركيز فيهما على الجزء العلمي والتجريبي للأحلام والذي يعني إهمال كثير من الخوارق والأساطير (كمنهجية علمية في التناول) لكن في هذا القسم فقد ركز الدكتور علي على الخوارق بعد حادثة صارت له شخصيا ونبّهته إلى جزء الخوارق والذي كان مهملاً في جلّ الكتاب, طبعا أهم هذه الخوارق وأكثرها ورودًا في القصص هي التنبؤات وذكر مجموعة من القصص الواقعية في أغلبها ورأي العلماء فيها, كما أعطى نبذة بسيطة عن التنويم المغناطيسي وعلاقته بذات الموضوع وغيرها من الأفكار الناتجة عن القصص المذكورة
قسم الملاحق: ربما لحبّي لكتابات الوردي ومؤلفاته -رحمه الله- فقد جذبتني الملاحق كثير نظرًا لأنها في أغلبها مراجعات لكتبه التي ألفها سلفا كمهزلة العقل البشري وخوراق اللاشعور وغيرها, وأورد في آخر الكتاب كجزء من الملاحق موضوع الجنون والعبقرية والجنون والمجتمع ونظرة المجتمع الحالية للمجنون واختلاف مجانين الملوك ومجانين الققراء
ختامًا, آخر الكتاب كانت كلمة الوداع والتي أجلت قراءتها بعد أن اكتشفت أنها عبارة عن كلمة وداع لكل إصدارات الدكتور علي, وذلك حتى الانتهاء من بقية مؤلفاته ..
يمتاز الكتاب ببساطة لغته وشرحه وتبسيطه لأفكاره والتناول العلمي المحايد لأغلب القضايا المذكورة, ومن رأي شخصي لم أجد ما يعيب الكتاب بل أعتبره علمٌ في هذا المجال الغامض .
