Scrabbles

 

عن الفيلم:فيلم فرنسي مستند على قصة حقيقة لطفل يهودي نجى من الهولوكوست بطريقة درامية جداً و مؤثرة، أغلب شخصياته حقيقية، تلقى الفلم العديد من التعليقات الايجابية من النقاد حتى

(حياة براين 1979) فيلم بريطاني يمثل نموذجاً عن الكوميديا السوداء البريطانية اللاذعة, من تأليف و إخراج و تمثيل فرقة مونتي بايثون (استمرت من العام 1969 إلى 1983) . يتحدث الفيلم عن قصة كوهين براين (غراهام شابمان) وهو شاب يهودي يصادف يوم ومكان مولده, يوم مولد يسوع المسيح وبجواره, مما تتعاقب الاحداث بالخطأ و تقع الناس  في الحيرة بخصوص هوية السيد المسيح. بدءاً من الملوك المجوس الذين يخطؤون الطريق ويأتون لمباركة براين بدلاً من المسيح .

الفيلم يحتوي على هجاء مباشر وصريح للدين, مما أثار الجدل فترة صدوره و كانت ردة فعل الرقابة شديدة , حيث تم توجيه اتهامات الكفر من قبل احتجاجات بعض الجماعات الدينية. لقد تم حظر الفيلم من قبل السلطات البريطانية المحلية التي فرضت اما حظره كلياً و منع ترويجه, او تقمييه تصنيف (X) لفئات فوق 18 سنة. فضلاً عن ذلك, تم حظر عرض الفيلم في البلدان الاخرى: ايرلندا و نرويج, ومع ذلك في العام 1979, الفيلم حقق ارباحاً في شباك التذاكر, محققاً المركز الرابع كأكثر فيلم نجاحاً من أي فيلم في تاريخ السينما البريطانية.

حياة براين كوميديا رائعة تدرس في الجامعات في قسم السينما اليوم, وقد درست الفيلم ضمن مادة حول الأفلام الكوميدية، يجسد الفيلم مقولة نيتشة : "كل ما عرفت أصل الفكرة عرفت مدى تفاهتها"… ولم تتوقف مشاكل براين عند أحداث ميلاده فحسب، بل كانت داره قريبه من دار السيد المسيح, والمشكلة الأكبر أن الملوك الثلاثة المجوس الثلاثة في بداية الفيلم كم سبق وأن ذكرت أخطئوا في الدار ودخلوا في بيت براين ظن منهم انه المخلص.

إضافة لذلك فقد كان الشبه بين براين والمسيح كارثة شخصية له… براين مسحوق من الفقر مجهول الأب والأم لا تقول له من هو الوالد الحقيقي. براين أيضاً انضم لتنظيم يهودي لمحاربة الرومان. وكل ما يقوم به براين يصادف أن يكون علامة مميزة وآية ربانية .

الفيلم ترك علامة مميزة في تاريخ الكوميديا البريطانية..إلى يومنا هذا ،إذ يكفي أن تكتب على موقع YouTube عن الجدل الذي أثاره لتجد كم من برامج استضافت طاقم الفيلم ورجال دين وكمية الجدل التي جرت، حتى أن برامج الكوميديا الخفيفة سخرت من الموضوع عن طريق "اسكتشات" تسخر من ردود أفعال رجال الدين ومن الجدل الذي أثاره الفيلم.. ظهر في أحد هذه الاسكتشات الممثل "روان أتكينسون" المشهور عالمياً بمستر بين.

سوف يتركك الفيلم حتماً تتسائل عن كم من الأفكار التي نؤمن بها هي مجرد هراء فارغ! كم من المسلمات نؤمن بها وهي هراء بحت!

كثيرة هي المشاهد الرائعة والفسلفية في الفيلم قدمت في إطار كوميدي . صحيح انها كوميدية ممزوجة بالفكر والفلسفة ..إلا أن الفيلم تجسيد ساخر لتلك الكثافة التي نحصل عليها بعد مشاهدة كم هائل من اللا معقول . ويترك تلك الآلية في عقولنا تخلق مشهداً ساخراً لما يحصل.
رسالة براين إلى العالم هي حرر فكرك ..
ورسالتنا لك بعد هذا الفيلم هي شاهد وتأمل .. ولا تنس أن تدعو أصدقائك للمشاهدة..

برنامج "خارج النص" سلط الضوء في حلقة الأحد (2017/11/26) على هذا الكتاب الذي صدر عام 1987 في فترة شهدت احتقانا أيديولوجيا بين اليسار والاتجاه المحافظ.
أنتج هذا المشهد سجالا فكريا ونقديا مثيرا حول الكتاب أسهم في تضييق تداوله في المغرب، بل بلغ الأمر حد تكفير الكاتبة وتجريحها، بحجة تطاولها على الصحابة.

والمناهج التعليمية في أغلب دول العالم وخاصة العربية منها، تقتل حس الاكتشاف لدينا على أفضل وجه، بل إنها حتى أشبه بقولبة العقول ضمن قالب معين، وتقديم العلم ضمن أفضل أشكال غسيل الدماغ وأحسنها صورة.
وقبل أن أخبرك لماذا لا تدرس الفلسفة بعمر مبكر، ولم المناهج التعليمية لا تدعك تلتقي بالفلسفة إلا مؤخراً في ذلك السن الذي قلما قد تجد الفلسفة فيه شيئاً لطيفاً أو مثيراً للاهتمام، سأخبرك الفرق الرئيسي ما بين العلم والمعرفة.
العلم ممنهج أكثر ومصنف أكثر يمكن القول أن تحصيل العلم في أيامنا أسهل من تحصيل المعرفة، بينما المعرفة غير مصنفة ولا ممنهجة و بإمكانك اكتشافها بنفسك وتصنيفها عندما تتوفر لديك "حرية العقل" الأمر الذي تعمل المؤسسات التعليمية أفضل ما لديها على تدميره لديك من أجل ضمك لذلك القطيع الذي لا يسأل ولا يستفسر..
كم مرة سألنا أنفسنا عندما كنا صغاراً، من أين أتينا؟ لماذا الشمس تشرق؟ كيف تصبح الحلويات "حلوة"؟ لماذا تطير العصافير؟ لماذا نشعر بالألم إذا وقعنا على الأرض أو تعرضنا للجرح؟ وغيرها.
إن أبسط المحاولات "للبحث" عن إجابات لأسئلة الأطفال وحدها، هو أول خطوة على درب تحصيل واكتشاف المعرفة..
هل سألت نفسك يوماً ما هو أكثر شيء كنت تستمتع بفعله في الصغر؟ وحدها إجابة هذا السؤال قد تحدد ما يمكنك اكتشافه!
المناهج التعليمية هي أشبه بمحاولة إقناع السمكة بقدرتها على الطيران وإقناع العصفور بقدرته على السباحة، وإذا فشلت السمكة بالطيران أو فشل العصفور بالسباحة فهذا لا يعني إلا أن السمكة أو العصفور أغبياء.
لن تقبل المناهج التعليمية و أغلب المدارس والمدرسين منك طرح الأسئلة، بل إن حدث ذلك فلابد وأن أسئلتك متوقعة وسهل الإجابة عنها.. لكل شيء مرجعية عليا.. والمدرسة وأي مؤسسة تعليمية مباشرة أو غير مباشرة ترفض كل الرفض مثلا أن تتركك تعرف بنفسك مفهوم الرب أو السلطة أو اللغة أو الحب أو أي شيء آخر؛ بالمقابل فإنها وبكل صدر رحب لن تتردد بتحجيم دماغك بتعليمك الدين والقانون الذي وضعه "أحدهم" وليس "المنطق البشري" والأعراف الاجتماعية وليس الأخلاق البشرية.. ماذا تقول وليس كيف تقوله.. ما عليك أن تفعل وليس كيف تفعله..
وجود إنسان مفكر يمتلك المعرفة ويصنفها ويحولها لعلم ليس من مصلحة المؤسسات التعليمية عامة وتلك المدعومة من قبل المؤسسات الدينية والحكومات الديكتاتورية خاصة.
ثم وبكل وقاحة تطالب الجامعات طلابها بخروج مبدع منها أو شخص متميز وإن تواجد فإنها تعمل أفضل ما لديها ليبق في الظل..
أخيرا..
قد تصادف أستاذا أو أكثر يعمل على تنشيط دماغك بطريقة ما ويلهمك.. الشيء الذي نرغب منك إخبارنا عنه إن حدث معك بالتعليقات..
كما لا تنس أن تخبرنا عن أكثر الأسئلة عمقا التي خطرت على بالك في الصغر..

كتبته: لمى الديوب .

قراءة 

تحميل 

"هذا الكتاب للفيلسوف برتراند رسل الذي كان يتوق دائما إلى المعرفة التقنية، بنفس الطريقة التي يتوق بها بعض الناس إلى الإيمان بالدين، ولكن الأمر انتهى به شأنه في ذلك شأن سائر الفلاسفة العظام، إلى طرح أسئلة أكثر مما استطاع الإجابة عنها.

 والكتاب الذي بين أيدينا يخاطب المثقفين، دون أن يكون قاصرا على خاصتهم، يتضمن قضية لها أهميتها في كل زمان ومكان، هي قضية الدين والعلم، وسجل برتراند رسل هنا الصراع الذي اشتد واحتدم بين رجال الدين ورجال العلم في أوربا. وسنرى موجز بعض الصراعات التي نشبت بين علماء اللاهوت ورجال العلم، خلال الأربعة قرون الماضية، وعلى نقيض النظرة اللاهوتية كان انتشار النظرة العلمية حتى يومنا هذا ، سببا دون منازع في تحقيق السعادة للبشر. وعلى أية حال، فإن القضية الآن، تدخل مرحلة جديدة تماما ويرجع ذلك إلى ان التقنية العلمية أصبحت أكثر أهمية في نتائجها من المزاج العقلي العلمي الذي ينصف به العلماء.

 والصراع القائم بين الدين والعلم لم يعد له محل، فهي علاقة تكامل، وليس علاقة تنافس، العلم يغذي العقل، والدين يغذي الوجدان.

  ويتميز هذا الكتاب بالصراحة والصدق، وبأسلوب متميز وسهل في طرح قضية لها أهميتها قديما وحديثا ."