الأحد، 2 يوليو 2017
عن الكتاب :
في هذا الكتاب يستعرض الدكتور سامي الذيب الآية 256 من سورة البقرة التي تقول:(لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيّ…) فالمسلمون يلجؤون كثيرا جدا لهذه الآية للبرهنة على تسامح الإسلام واعترافه بحرية العقيدة. ولكن هذه الآية مخالفة لحديث نبوي يقول: من بدل دينه فاقتلوه. وقتل المرتد، أي من يترك الإسلام، تم النص عليه مثلا في القانون الجزائي العربي الموحد الذي وافق عليه بالإجماع مجلس وزراء العدل العرب وموجود على موقع الجامعة العربية.
وليس هدف هذه الدراسة البحث حول حرية العقيدة في الدول العربية والإسلامية من جميع جوانبها، ولا المعنى الذي أعطاه الفقهاء المسلمون القدامى والمعاصرون. بل هي شبيه بما بأسلوب كتاب “الفاتحة وثقافة الكراهية”، وذلك بذكر ما جاء في كتب التفسير بخصوص الآية 256 من سورة البقرة.”
في هذا الكتاب يستعرض الدكتور سامي الذيب الآية 256 من سورة البقرة التي تقول:(لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيّ…) فالمسلمون يلجؤون كثيرا جدا لهذه الآية للبرهنة على تسامح الإسلام واعترافه بحرية العقيدة. ولكن هذه الآية مخالفة لحديث نبوي يقول: من بدل دينه فاقتلوه. وقتل المرتد، أي من يترك الإسلام، تم النص عليه مثلا في القانون الجزائي العربي الموحد الذي وافق عليه بالإجماع مجلس وزراء العدل العرب وموجود على موقع الجامعة العربية.
وليس هدف هذه الدراسة البحث حول حرية العقيدة في الدول العربية والإسلامية من جميع جوانبها، ولا المعنى الذي أعطاه الفقهاء المسلمون القدامى والمعاصرون. بل هي شبيه بما بأسلوب كتاب “الفاتحة وثقافة الكراهية”، وذلك بذكر ما جاء في كتب التفسير بخصوص الآية 256 من سورة البقرة.”
